Інший

Ідентичність будується щодо того, хто не є Мною.

Бовуар застосовує геґелівську діалектику пана й раба до ґендеру. Чоловік історично конституював себе як Я, конституюючи жінку як Іншого – несуттєвого, другу стать. Категорія Іншого виходить за рамки ґендеру; Едвард Саїд і Франц Фанон перенесуть її в аналіз колоніалізму й раси.