// Архів
Ідеї
108 ключових концептів — у приблизному порядку появи.
108 результатів
Епоха · Досократична доба
Священний час
Для архаїчної людини час – це колесо, яке ритуал знову й знову привертає до священного початку.
600 до н.е.
Архе (першоречовина)
Що за єдина речовина криється за всіма речами, які ми бачимо?
600 до н.е.
Логос
Розумний порядок, що крізь нього світ тримається купи.
500 до н.е.
Плинність
Усе тече; ніщо не стоїть на місці.
500 до н.е.
Буття
Те, що є, – є. Те, чого немає, не помислиш.
480 до н.е.
Атомізм
Світ складається з неподільних частинок у порожньому просторі.
430 до н.е.
Епоха · Класична Греція
Сократівський метод
Питай, а не розповідай. Визначай і спростовуй, доки знання не доведе себе або не зазнає поразки.
420 до н.е.
Перевірене життя
Неперевірене життя не варте того, щоб його жити.
399 до н.е.
Ідеї (Форми)
Вічні досконалі первообрази, копіями яких є все в цьому світі.
380 до н.е.
Міф про печеру
Ми приймаємо тіні за справжній світ.
375 до н.е.
Філософ-цар
Міста знатимуть мир, коли керуватимуть філософи – або царі вчитимуться філософії.
375 до н.е.
Чотири причини
З чого зроблено, чим є, що його породило, для чого існує.
340 до н.е.
Етика чеснот
Добре життя – це життя плеканої досконалості характеру.
340 до н.е.
Нерухомий рушій
Має існувати перша причина, що сама не має причини.
340 до н.е.
Епоха · Елліністична та римська доба
Атараксія
Безтурботність. Свобода від збурення.
300 до н.е.
Стоїчна чеснота
Чеснота – єдине благо. Решта – «байдужі», переваги або непереваги.
300 до н.е.
Гуманітас
Виховання, що робить людину цілком людиною й ріднею кожному іншому.
55 до н.е.
Міметичне бажання і цап-відбувайло
Ми прагнемо того, чого прагне інший, – і спільнота лікує свій розлад, звалюючи його на одну жертву.
33 н.е.
Агапе (любов)
Любов вища за мудрість – остаточна цінність, якій підпорядковане все інше.
54 н.е.
Кенозис (самоспустошення)
Найвище сходить на дно з власної волі – перевернута язичницька честь.
55 н.е.
Епоха · Пізня античність
Єдине
Поза буттям. Невимовне джерело, з якого еманує все.
260 н.е.
Внутрішнє «я»
Я став для себе великим питанням.
400 н.е.
Зло як відсутність
Зло – не річ. Це відсутність добра, яке мало б тут бути.
400 н.е.
Град Божий
Два гради, засновані двома любовами: любов’ю Бога і любов’ю себе.
426 н.е.
Провидіння і вічність
Бог не передбачає час – Він бачить його увесь нараз.
524 н.е.
Епоха · Середньовіччя
Сутність і існування
Чим річ є – і що вона є.
1025
Онтологічний аргумент
Довести існування Бога з самого поняття Бога.
1078
Fides quaerens intellectum
Віра, що шукає розуміння. Вір, щоб розуміти.
1078
П’ять шляхів
П’ять стислих аргументів на користь існування Бога.
1265
Природний закон
Моральний закон укорінений у людській природі та доступний розуму.
1265
Бритва Оккама
Не множ сутності понад необхідне.
1320
Номіналізм
Універсалії – це імена, а не речі.
1320
Епоха · Ренесанс і Реформація
Realpolitik
Політика за тим, що працює, а не за тим, що належить.
1513
Fortuna і Virtù
Половина – це випадок; інша половина – те, що ти з ним робиш.
1513
Індукція
Йти від спостережуваних одиничностей до загальних законів.
1620
Ідоли розуму
Чотири родини когнітивних упереджень, що викривлюють людське мислення.
1620
Епоха · Ранній модерн
Cogito, ergo sum
Мислю, отже, існую.
1637
Дуалізм розум-тіло
Розум і тіло – це два суттєво різні види речовини.
1641
Методичний сумнів
Сумнівайся в усьому, в чому можна сумніватися, доки не знайдеш те, в чому не можна.
1641
Парі Паскаля
Розум не може вирішити – то як ти поставиш?
1670
Резони серця
Найперші засади ми знаємо серцем, а не доведенням.
1670
Мисляча тростина
Найслабша з речей – і єдина, що знає, що вмирає.
1670
Розвага (divertissement)
Людина тікає в метушню, щоб не лишитися сам на сам зі своєю смертністю.
1670
Субстанційний монізм
Існує лише одна субстанція. Усе – її модус.
1677
Deus sive Natura
Бог, або Природа – два імені для того самого.
1677
Tabula Rasa
Розум при народженні – чиста дошка, що її списує досвід.
1689
Природні права
Життя, свобода і власність – від природи, а не з ласки держави.
1689
Згода керованих
Легітимна влада походить лише від тих, ким керують.
1689
Найкращий із можливих світів
Досконалий Бог обрав цей світ; отже, він – найкращий із можливих.
1710
Монада
Неподільний, перспективний, душеподібний атом реальності.
1714
Принцип достатньої підстави
Нічого не трапляється без причини, чому воно є так, а не інакше.
1714
Я як пучок
Внутрішнього спостерігача немає. Є лише пучок сприйняттів.
1739
Причинність як звичка
Ми не сприймаємо причин. Ми сприймаємо послідовності й виробляємо звички.
1739
Проблема «є/мусить»
З того, що є, не випливає те, що має бути.
1739
Шляхетний дикун
Люди народжуються добрими. Суспільство розбещує їх.
1755
Неупереджений глядач
Сумління як уявний свідок, що судить нас чужими очима.
1759
Загальна воля
Колективна воля, спрямована на спільне благо, – а не сума приватних воль.
1762
Суспільний договір
Легітимне суспільство – це договір між рівними жити за спільною волею.
1762
Сродна праця
Щастя – у праці, для якої ти народжений.
1774
Три світи
Всесвіт, людина і Біблія – три книги того самого Бога.
1775
Незрима рука
Приватні наміри зводяться в суспільний порядок, якого ніхто не задумав.
1776
Речі в собі
Чим речі є незалежно від того, як вони являються нам. Назавжди невідомі.
1781
Синтетичне апріорі
Знання, водночас справді інформативне і відоме незалежно від досвіду.
1781
Категоричний імператив
Дій лише за тією максимою, яку ти міг би бажати зробити загальним законом.
1785
Малі загони
Свобода й вірність починаються в малих спільнотах і в договорі між поколіннями.
1790
Епоха · ХІХ століття
Діалектика
Кожне поняття породжує свою протилежність. Їхнє напруження розв’язується на вищому рівні.
1807
Geist (Дух)
Колективний розум людства, що поступово реалізує власну свободу.
1807
Діалектика пана й раба
Самосвідомість виникає лише через визнання іншим.
1807
Воля до життя
Під світом явищ – сліпе, безцільне прагнення.
1818
Філософський песимізм
Існування – це проблема, яку треба зносити, а не дар, який треба святкувати.
1818
М’який деспотизм
Опіка замість темниці: влада, що присипляє свободу, дбаючи про все.
1840
Стрибок віри
Найглибших зобов’язань не ухвалиш на підставі доказів.
1843
Тривога (Angst)
Запаморочення свободи.
1844
Відчуження
За капіталізму робітники стають чужими своїй праці, її продуктам і самим собі.
1844
Істина – це суб’єктивність
Найважливіше не можна знати об’єктивно. Це можна лише прожити.
1846
Одиничний індивід
«Натовп – це неправда».
1847
Класова боротьба
Уся дотеперішня історія – це історія класової боротьби.
1848
Принцип шкоди
Єдине легітимне застосування влади проти особи – щоб запобігти шкоді іншим.
1859
Історичний матеріалізм
Матеріальні умови виробництва формують свідомість, а не навпаки.
1859
Принцип користі
Правильна дія – та, що дає найбільше щастя всім, кого зачіпає.
1861
Вищі й нижчі насолоди
Краще бути незадоволеним Сократом, ніж задоволеним дурнем.
1861
Бог помер
Ми його вбили – і ще не розуміємо, що зробили.
1882
Вічне повернення
Живи так, щоб бажати прожити це саме життя знов, нескінченно.
1882
Над-людина (Übermensch)
Людина, що творить власні цінності, а не успадковує їх.
1883
Воля до влади
Усе живе – це воля рости, поширюватися, домінувати, ставати більшим.
1888
Епоха · ХХ століття (до середини)
Феноменологія
Суворий опис досвіду з першої особи.
1900
Інтенціональність
Свідомість – це завжди свідомість про щось.
1900
Теорія описів
«Нинішній король Франції лисий» – осмислене, бо логічно складне.
1905
Парадокс ортодоксії
Правовірність – це дика, жива рівновага на льоту.
1908
Епохе (винесення за дужки)
Підвісь припущення, що те, що ти переживаєш, є або не є реальним.
1913
Співпереживання (Einfühlung)
Як свідомість іншого дається мені?
1916
Логічний атомізм
Реальність розкладається на найпростіші факти; світ – усе те, що має місце.
1918
Теорія образу мови
Речення істинне, якщо воно правильно змальовує світ.
1921
Dasein
Тут-буття: той вид буття, яким є ми, для кого Буття є питанням.
1927
Буття-до-смерті
Автентичність – рішуче стояти перед власною скінченністю.
1927
Вкиненість (Geworfenheit)
Ми не обирали народитися – у це тіло, у цю мову, у це століття.
1927
Абсурд
Зіткнення між нашим голодом до сенсу і мовчанням Всесвіту.
1942
Міф про Сізіфа
Сізіфа треба уявляти щасливим.
1942
Дао (моральний закон)
Спільний моральний спадок людства – і що стається, коли його втратити.
1943
Самообман (mauvaise foi)
Брехня, яку людина каже собі, щоб утекти від свободи.
1943
Радикальна свобода
Ми приречені бути вільними.
1943
Існування передує сутності
Спершу ми існуємо – потім ми робимо себе.
1946
Етика двозначності
Ми водночас вільні суб’єкти й зумовлені об’єкти. Етика починається саме тут.
1947
Інший
Ідентичність будується щодо того, хто не є Мною.
1949
Жінкою стають
Жіночість – це ситуація, а не доля.
1949
Метафізичний бунт
Я бунтую – отже, ми є.
1951
Мовні ігри
Значення – це вживання в межах форми життя.
1953
Аргумент проти приватної мови
Мова, яку могла б розуміти лише ти, – це взагалі не мова.
1953